般若波罗蜜多心经
揭谛揭谛 波罗揭谛
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
- 照见五蕴皆空 度一切苦厄
- 舍利子 色不异空 空不异色
- 色即是空 空即是色
- 受想行识 亦复如是
- 舍利子 是诸法空相 不生不灭
- 不垢不净 不增不减
- 是故空中无色 无受想行识
- 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
- 无眼界 乃至无意识界
- 无无明 亦无无明尽
- 乃至无老死 亦无老死尽
- 无苦集灭道 无智亦无得
- 以无所得故
- 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
- 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
- 远离颠倒梦想 究竟涅盘
- 三世诸佛 依般若波罗蜜多故
- 得阿耨多罗三藐三菩提
- 故知般若波罗蜜多
- 是大神咒 是大明咒 是无上咒
- 是无等等咒 能除一切苦
- 真实不虚
- 故说般若波罗蜜多咒
- 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
- 照见五蕴皆空 度一切苦厄
- 舍利子 色不异空 空不异色
- 色即是空 空即是色
- 受想行识 亦复如是
- 舍利子 是诸法空相 不生不灭
- 不垢不净 不增不减
- 是故空中无色 无受想行识
- 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
- 无眼界 乃至无意识界
- 无无明 亦无无明尽
- 乃至无老死 亦无老死尽
- 无苦集灭道 无智亦无得
- 以无所得故
- 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
- 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
- 远离颠倒梦想 究竟涅盘
- 三世诸佛 依般若波罗蜜多故
- 得阿耨多罗三藐三菩提
- 故知般若波罗蜜多
- 是大神咒 是大明咒 是无上咒
- 是无等等咒 能除一切苦
- 真实不虚
- 故说般若波罗蜜多咒
- 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
- 照见五蕴皆空 度一切苦厄
- 舍利子 色不异空 空不异色
- 色即是空 空即是色
- 受想行识 亦复如是
- 舍利子 是诸法空相 不生不灭
- 不垢不净 不增不减
- 是故空中无色 无受想行识
- 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
- 无眼界 乃至无意识界
- 无无明 亦无无明尽
- 乃至无老死 亦无老死尽
- 无苦集灭道 无智亦无得
- 以无所得故
- 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
- 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
- 远离颠倒梦想 究竟涅盘
- 三世诸佛 依般若波罗蜜多故
- 得阿耨多罗三藐三菩提
- 故知般若波罗蜜多
- 是大神咒 是大明咒 是无上咒
- 是无等等咒 能除一切苦
- 真实不虚
- 故说般若波罗蜜多咒
- 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
- 照见五蕴皆空 度一切苦厄
- 舍利子 色不异空 空不异色
- 色即是空 空即是色
- 受想行识 亦复如是
- 舍利子 是诸法空相 不生不灭
- 不垢不净 不增不减
- 是故空中无色 无受想行识
- 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
- 无眼界 乃至无意识界
- 无无明 亦无无明尽
- 乃至无老死 亦无老死尽
- 无苦集灭道 无智亦无得
- 以无所得故
- 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
- 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
- 远离颠倒梦想 究竟涅盘
- 三世诸佛 依般若波罗蜜多故
- 得阿耨多罗三藐三菩提
- 故知般若波罗蜜多
- 是大神咒 是大明咒 是无上咒
- 是无等等咒 能除一切苦
- 真实不虚
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- 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
- 揭谛揭谛 波罗揭谛
- 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
Komen 10
谢谢您的聆听和鲜花鼓励！我诚心感恩！
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