ตังขณิกปัจจเวกขณปาฐะ
หันทะ มะยัง ตังขะณิกะ
- หันทะ มะยัง ตังขะณิกะ
- ปัจจะเวกขะณะปาฐัง ภะณามะ เส
- ปะฏิสังขา โยนิโส ปิณฑะปาตัง ปะฏิเสวามิ
- เราย่อมพิจารณาโดยแยบคายแล้วนุ่งห่มจีวร
- ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิฆาตายะ
- เพียงเพื่อบำบัดความหนาว
- อุณ๎หัสสะ ปะฏิฆาตายะ
- เพื่อบำบัดความร้อน
- ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะ
- สิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิฆาตายะ
- เพื่อบำบัดสัมผัสอันเกิดจากเหลือบ ยุง ลม
- แดดและสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย
- ยาวะเทวะ หิริโกปินะปะฏิจฉาทะนัตถัง
- และเพียงเพื่อปกปิดอวัยวะอันให้เกิดความละอาย
- ปะฏิสังขา โยนิโส ปิณฑะปาตัง ปะฏิเสวามิ
- เราย่อมพิจารณาโดยแยบคายแล้วฉันบิณฑบาต
- เนวะ ทะวายะ
- ไม่ให้เป็นไปเพื่อความเพลิดเพลินสนุกสนาน
- นะ มะทายะ
- ไม่ให้เป็นไปเพื่อความเมามัน
- เกิดกำลัง พลังทางกาย
- นะ มัณฑะนายะ
- ไม่ให้เป็นไปเพื่อประดับ
- นะ วิภูสะนายะ
- ไม่ให้เป็นไปเพื่อตกแต่ง
- ยาวะเทวะ อิมัสสะ กายัสสะ ฐิติยา
- แต่ให้เป็นไปเพียงเพื่อความตั้งอยู่ได้แห่งกายนี้
- ยาปะนายะ
- เพื่อความเป็นไปได้ของอัตภาพ
- วิหิงสุปะระติยา
- เพื่อความสิ้นไปแห่งความลำบากทางกาย
- พรัห๎มะจะริยานุคคะหายะ
- เพื่ออนุเคราะห์แก่การประพฤติพรหมจรรย์
- อิติ ปุราณัญจะ เวทะนัง ปะฏิหังขามิ
- ด้วยการทำอย่างนี้
- เราย่อมระงับเสียได้
- ซึ่งทุกขเวทนาเก่าคือความหิว
- นะวัญจะ เวทะนัง นะ อุปปาเทสสามิ
- และไม่ทำทุกขเวทนาใหม่ให้เกิดขึ้น
- ยาต๎รา จะ เม ภะวิสสะติ
- อะนะวัชชะตา จะ ผาสุวิหาโร จาติ
- อนึ่งความเป็นไปโดยสะดวก
- แห่งอัตภาพนี้ด้วยความเป็นผู้หาโทษมิได้ด้วย
- และความเป็นอยู่โดยผาสุขด้วยจักมีแก่เราดังนี้
- ปะฏิสังขา โยนิโส เสนาสะนัง ปะฏิเสวามิ
- เราย่อมพิจารณาโดยแยบคายแล้วใช้สอยเสนาสนะ
- ยาวะเทวะ สีตัสสะ ปะฏิฆาตายะ
- เพียงเพื่อบำบัดความหนาว
- อุณ๎หัสสะ ปะฏิฆาตายะ
- เพื่อบำบัดความร้อน
- ฑังสะมะกะสะวาตาตะปะ
- สิริงสะปะสัมผัสสานัง ปะฏิฆาตายะ
- เพื่อบำบัดสัมผัสอันเกิดจากเหลือบ ยุง ลม
- แดดและสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย
- ยาวะเทวะ อุตุปะริสสะยะวิโนทะนัง
- ปะฏิสัลลานารามัตถัง
- เพียงเพื่อบรรเทาอันตรายอันจะพึง
- มีจากดินฟ้าอากาศ
- และเพื่อความเป็นผู้ยินดีอยู่ได้
- ในที่หลีกเร้นสำหรับภาวนา
- ปะฏิสังขา โยนิโส คิลานะปัจจะ
- ยะเภสัชชะปะริกขารัง ปะฏิเสวามิ
- เราย่อมพิจารณาโดยแยบคายแล้ว
- บริโภคเภสัชบริขารอันเกื้อกูลแก่คนไข้
- ยาวะเทวะ อุปปันนานัง
- เวยยาพาธิกานัง เวทะนานัง ปะฏิฆาตายะ
- เพียงเพื่อบำบัดทุกขเวทนา
- อันบังเกิดขึ้นแล้วมีอาพาธต่างๆเป็นมูล
- อัพ๎ยาปัชฌะปะระมะตายาติ
- เพื่อความเป็นผู้ไม่มี
- โรคเบียดเบียนเป็นอย่างยิ่งดังนี้
ความเห็น 2
ชอบเสียงที่เป็น ตัวเอง เพราะดี
สาธุ.. ขอบคุณค่ะ😊🕊️